PLZ: 31785

GPS: N 52° 6.275', O 9° 21.502'

Standort: Im Heimatmuseum von Hameln, "Osterstraße 9".

Größe / Material: 134:98:12 / Sandstein

Geschichte: Einst nach Fr. Sprenger am Brücker- oder Wesertor "unter dem Hauptthore an der capella Mariae ante pontem" stehend, später am alten Waisen- oder Armenhaus, am Langen Wall, eingemauert gewesen. Beschädigter angewitterter Kreuzstein. Infolge starker Abblätterung in jüngster Zeit einige Teile der Inschrift und Symbole zerstört. Auf der Vorderseite eingerillt, längsorientiertes nasenbesetztes Kreuz (Balkenbreite: 8), auf Kreisbogen stehend. Das Kreuzungsfeld ist ringförmig von einer eingehauenen gotischen Minuskelinschrift umgeben. Davon lesbar:

anno dni cccc idc xx.l.m.heneke kellerman +

In den oberen Ecken der Steinplatte ist je eine Lilie vorhanden. In der Verlängerung der Querarme befand sich ursprünglich je eine ausgestreckte Hand, von denen nur noch die links erhalten ist. Unterhalb der Querarme ist links ein Pflugsech zu erkennen und war rechts früher eine inzwischen zerstörte Darstellung eines beilartigen Gerätes vorhanden. Die Rückseite ist nicht bearbeitet. (Müller / Baumann 1988)

   Der am Waisenhause der Stadt Hameln aufgestellte Kreuzstein soll vom Haupttore der ehemaligen Marienkapelle stammen. Schrift und Zeichnungen sind in Linien in die Rotsandsteinplatte eingehauen, nur das Kreuz ist durch geringe Vertiefung der Kreisteilflächen hervorgehoben. Von der gotischen Minuskelschrift ist mit Ergänzungen zu lesen: anno • d[o]m[ini] • mcccc • i[n] • d[i]e • XX iun[ii] • henke • kellermann †. Sie sagt uns, daß im Jahre des Herrn 1400, am Tage des 20. Juni, Heneke Kellermann gestorben ist; die bei der Schriftverteilung wohl vergessenen Buchstaben k und e in den Worten Heneke und Kellermann hat der Bildhauer nachträglich eingefügt.
   Die Sage aber versteht die Bilderschrift zu lesen. Der Stein soll zum Andenken an einen wegen Abpflügens Erschlagenen oder wegen Verrückens von Grenzsteinen durch Abschlagen einer Hand Gestraften errichtet sein. Später soll die Unschuld des Verurteilten sich ergeben haben. Hierauf werden die Bilder, hand am Kreuzbalken, Richtschwert (?), Pflugschar und, als Zeichen der Unschuld, die Lilien gedeutet. (Hoffmann 1935)

   Ein interessanter Kreuzstein steht am Waisenhause zu Hameln. Er ist 90cm hoch und 85cm breit und aus rotem Sandstein hergestellt. IN der Mitte ist ein ausgegründetes verziertes Kreuz von einer Inschrift umgeben, die leider an einer Stelle beschädigt ist; indessen lässt sich aus der Raumverteilung die Jahreszahl mit ziemlicher Sicherheit feststellen. Daneben sind zwei Pflugeisen und eine menschliche Hand abgebildet. Ein eingehauenes kleines Kreuz über dem großen Kreuzesbalken weist darauf hin, dass der Stein von Priesterhand durch Weihwasser geweiht worden ist. Die Ausführung des Steines zeugt von einer gewissen Ungeschicklichkeit des „Künstlers“; denn die Verteilung der Figuren und der Schrift ist etwas unglücklich, und in der Inschrift hat er zunächst an zwei Stellen etwas ausgelassen und später berichtigt.
   Sprengler, Geschichte der Stadt Hameln, berichtet über den Stein (bei der Beschreibung des Brückentores):
   "Unter dem Haupttore an der capella Mariae ante pontem; stand ein Stein, halb in die Erde gegraben, mit einem Kreuze bezeichnet, unter welchem ein paar Pflugeisen abgebildet waren, und hatte die Inschrift, wie ich nach der Anleitung (Verfasser einer Chronik der Stadt Hameln, der sog. "Kollektaneen") des M. Herr vermute: Anno Domini MCCCC idibus ipsis Junii (oder in die primi Junii) Irenaeus Veckermann. Wahrscheinlich bezog sich dies Denkmal auf die Strafe des Kopfabpflügens, welche denjenigen traf, der die Grenzsteine und Grenzen verrückte oder schmälerte. Cf. Jacobi Doepleri theatri poenarum, suppliciorum et executionum criminalium pars II c. 13. Lipsiae 1697."
   Der Stein ist demnach von seinem ursprünglichen Standorte weg an das Waisenhaus gesetzt und dort durch eine Eisenklammer an der Wand befestigt worden. Außer der Jahreszahl stimmt die Lesart des M. Herr freilich wohl nicht; denn ohne sonderliche Schwierigkeit liest man folgendes:
   Anno Domini MCCCC in die XX Junii. Heneke Kettermann. (Im Jahre 1400 am 20.JUni. Heneke Kettermann.) Die abgebildete Hand deutet wahrscheinlich darauf hin, dass, wie es gebräuchlich war, die Strafe des Kopfabpflügens an der Hand des Übeltäters gebüst wurde. (Viebrock 1908)

Sage: Der Scheibenkreuzstein soll für einen wegen Versetzung eines Grenzsteines Gestraften errichtet worden sein.

Quellen und Literatur:
• Viehbrock, Hans - Kreuzsteine in Niedersachsen I, in: Niedersachsen, 13.Jg., 1907/1908, Nr.13, 1908, S.236-237
• Hoffmann, Adolf - Die mittelalterlichen Steinkreuze, Kreuz- und Denksteine in Niedersachsen, 1935, S.13
• Müller / Baumann - Kreuzsteine und Steinkreuze in Niedersachsen, Bremen und Hamburg, 1988, Nr.3822.1
• Gerth, Sven - Rechtsdenkmal und Weistum - nur ein sagenhafter Bezug? in: Signa Juris, Band 2, 2008, S.145-163
• recherchiert und bebildert von Gunter Marx, Löhne

Hameln (II)

Blick in die Ausstellung

Abbildung bei Müller / Baumann (1988)

Standort: bei vorigem

Größe / Material: 69:83:16 / Sandstein

Geschichte: Das Scheibenkreuz steht auf dem rechten Seitenarm.

Primärer Standort unbekannt. Laut Kreisheimatpfleger E. Spanuth einst aus der Weser geborgen worden und lange Jahre an der Außenseite des als Museum dienenden "Haspelmath-Turms" der alten Stadtbefestigung aufgestellt gewesen.
Das gut gearbeitete Flurdenkmal ist stark beschädigt und angewittert und zeigt mehrere glattgewetzte Stellen. Die Armenden sind noch vorhanden, dagegen fehlt der Schaft völlig. Im Kreuzungsfeld befindet sich, gleichsam vorgesetzt, eine kreisrunde Scheibe, die auf vertieftem Grund erhaben ein gleicharmiges, nasenbesetztes ankerendiges Kreuz besitzt. Scheiben-ø: 53, Ringbreite: 7cm. Der erhöhte Scheibenrand trägt eine nicht mehr lesbare Inschrift. Zur Zeit der Drucklegung dieser Arbeit befand sich das Scheibenkreuz in falsch georteter Aufstellung, nämlich auf dem rechten Seitenarm stehend. (Müller / Baumann 1988)

Sage:

Quellen und Literatur:
• Müller / Baumann - Kreuzsteine und Steinkreuze in Niedersachsen, Bremen und Hamburg, 1988, Nr.3822.2
• recherchiert und bebildert von Gunter Marx, Löhne

---

Hameln (III)

Detail der oberen Inschrift und Läuferstein mit Haue

Detail der Inschrift im Sockelstein

Skizze bei Hoffmann (1935)

Standort: ebenfalls im Heimatmuseum

Größe / Material: 117:59:24

Geschichte: Bevor die beiden Steine ins Hamelner Heimatmuseum kamen, standen sie in der Krypta des Münsters Hameln. Sie stammen aus dem seit 1532 bezeugten Neuen Tor in Hameln. Die Inschrift des oberen (älteren) Steines:

A[n]no d[omi]ni m.ecccc. vn[de]xxxi

Das ist die Jahreszahl 1531. Darunter das Mühlenwappen der Stadt mit einem Läuferstein und einer Haue im Wappenschild.
Der untere (jüngerer) Stein trägt folgende Inschrift:

ANNO 1556 centu[m] ter denos c[um] mag[us] ab urbe puellos duxerat a[n]te a[n]nos 272 [con]dita porta fuit

Das bedeutet: 1556, nachdem vor 272 Jahren der Magier 130 Kinder aus der Stadt geführt hat. ist das Tor gegründet worden.

   Wegen der Verbreitung der Rattenfängersage wird hier ein in der Krypta des Münsters in Hameln aufbewahrter Denkstein erwähnt, der als steinerne Urkunde darüber berichtet. Er ist von dem im Jahre 1556 erbauten, später abgetragenen "Neuen Tore" an den gegenwärtigen Standort gebracht und besteht aus zwei Teilen verschiedenen Alters. Der obere enthält in gotischen Buchstaben die Jahreszahl: Ano • dm • mccccc un[d] XXXI, d.h. "Im Jahre des Herrn 1531", und darunter das Hamelnsche Wappen, ein Mühleisen. Dieses Stück ist durch ein unteres Querstück ergänzt, auf dem Anno 1556 • centu[m] ter denos cum magus ab urbe puellas (ob nicht puellos konnte bei der nangelhaften Beleuchtung am Orte nicht festgestellt werden) duxerat ante annos 272 condita fui, d.h. "Im Jahre 1556, als der Zauberer 130 Kinder vor 272 Jahren aus der Stadt entführt hat, wurde dieses Tor gebaut", zu lesen ist. Hiernach wurde das Jahr 1284 zum Gedenken an den Verlust der Kinder gefeiert.
   Die Richtigkeit einer anderen Ansicht, daß der Sage vielleicht die Schlacht bei Sedemünder zu Grunde liegen soll, wird in einer alten Druckschrift (Fein, Chr. Fr. von 1749) zu beweisen versucht. Hierin wird von der Jahreszahl 1531 im oberen Teile ausgegangen und daraus das Jahr 1259 als Zeit der Schlacht festgestellt, in annähernder Übereinstimmung mit anderen Angaben.
   Einer dritten Ansicht nach soll der Verlust der Kinder in dem merkwürdigen Auftreten einer nicht zu hemmenden Tanzwut der Jugend in jener Zeit zu suchen sein (Meinhardus, O., Z.H.V. Nds. 1882, S.256 und 1884, S.267).
   Im Volke wird allgemein die Sage erzählt, daß Hameln durch einen buntbekleideten Pfeifer von einer Rattenplage befreit sein soll, dessen Weise die aus ihren Verstecken hervorkommenden Ratten gefolgt und vom Pfeifer in die Weser geführt sein sollen, wo sie ertranken. (Hoffmann 1935)

Sage:

Quellen und Literatur:
• Hoffmann, Adolf - Die mittelalterlichen Steinkreuze, Kreuz- und Denksteine in Niedersachsen, 1935, S.13-14
• recherchiert und bebildert von Gunter Marx, Löhne