Zur Zeit des Faustrechtes lebte Hermann von Oberndorf zu Oberndorf ein ruhiges und zufriedenes Leben. Er war reich geworden, und sein Reichtum mehrte sich in folge der verständigen Bewirtschaftung seines Gutes und der Treue und Umsicht seines Großknechtes Hans immer mehr. Der Sohn des letzteren hieß Däuschl (Oswald). Als Kind war dieser der Liebling aller, als Knabe machte er sich durch sein anstelliges Wesen und seine Achtsamkeit in Haus und Hof vorteilhaft bemerkbar. Schon mit 15 Jahren reihte ihn Hermann wegen seiner körperlichen Stärke in die Zahl seiner Knechte ein. In dieser Eigenschaft erwarb sich der junge Mann durch Fleiß und Ordnungsliebe, sowie durch besondere Vertrautheit mit den landwirtschaftlichen Arbeiten das Vertrauen seines Herrn derart, daß ihn dieser nach Jahren zum Schaffner des Gutes machte.
Damit hatte Däuschl eine Lebensstellung, die ihm die Gründung eines eigenen häuslichen Herdes erlaubten, damit beschloß, dies mit Einwilligung des Gutsherrn zu tun. Damals lebte in Tirschnitz eine arme Waise namens Urschl (Ursula), ein ruhiges, eingezogenes Mädchen von liebenswürdiger Schönheit. Däuschl lernte sie kennen, und weil er glaubte, in ihr eine treue und tüchtige Lebensgefährtin zu finden, so schenkte er ihr seine Neigung. Im Gemütsleben der unter vielen anderen Mädchen Auserkorenen und deshalb auch vielseits Beneidete trat hiemit ein jäher Wandel ein. Das ruhige und ernste Wesen Urschls machte einer stets heiteren Stimmung Platz, und aus dem eingezogenen Mädchen wurde eine stürmisch liebende braut, die in dem nie empfundenen Liebesglück ihr alles erblickte und mit voller Hingebung an ihren Geliebten hing. Schien doch auch ihr, der Vereinsamten, das oft unter heißen Tränen ersehnte Glück der Liebe in das bisher liebeleere Leben! Das war eine Zeit der Wonne und des Glückes! Aber sie dauerte nicht lange, denn bald schlich sich in Urschls Herz die beängstigende Sorge um den alleinigen und dauernden Besitz des heißgeliebten Mannes, bald war das Liebesglück durch kleine Eifersuchtsszenen für Tage getrübt. Ihre Herzen fanden sich doch immer bald wieder. Es sollte aber noch anders kommen. Eines Sonntags gab es in Trenndorf²⁾ (das getrennte Dorf, Trebendorf) Tanzmusik. Auch Däuschl und Urschl waren zugegen. Hier nun entfachte Däuschl, ohne es zu wollen, durch den freundlichen Verkehr mit den anderen Mädchen die nur schlummernde Glut der Eifersucht im Herzen seiner geliebten zu einem heftigen Auftritte und zum vollständigen Bruche kam. Bitterböse schieden sie von einander, sie hatten die ihrer Ansicht nach bloß ihre Rechte verteidigt hatte, er, der sich durch die bitteren und unbegründeten Vorwürfe auf das tiefste beleidigt fühlte. Während nun Urschl bei ruhigem Blute ihren begangenen fehler einsah, ihn bereute, um das so rasch verlorene glück trauerte und eine günstige Gelegenheit herbeisehnte, die gelösten Bande der Freundschaft und Liebe aufs neue zu knüpfen, reifte in Däuschl’s Herzen, um nicht später ein unglückliches Eheleben führen zu müssen, der feste Entschluß, der leidenschaftlichen Urschl zu entsagen und ein anderes Mädchen als Braut heimzuführen. Bald nannte er ein anderes Liebchen, Warbl (Barbara), eine Dienstmagd aus Oberndorf³⁾ (Uwandorf = die uwa dem Dorfe), sein Eigen. Das sollte Urschl am Jakobifeste in Loam⁴⁾ (Lohma = von Lehm) schmerzlich empfinden. An der Seite seiner neuen Geliebten huldigte Däuschl in übermütiger Weise dem Tanze, die verlassene Urschl jedoch würdigte er keines Blickes. Aber gerade jetzt erschien er ihr begehrenswerter als je, und fieberhaft gereizt beobachtete sie ihn und verfolgte jede seiner Bewegungen. Er war aber auch der stattlichste Bursche unter allen. Aus seinem Gesicht sprachen Jugendfrische und blühende Gesundheit. Stark und groß, wie er war, überragte er alle seiner Kameraden. Seine Kleidung zeigte von Wohlhabenheit. Weiße schafwollene Strümpfe und kalbslederne bedeckten seine Füße; weite, von weichem Leder verfertigte Pumphosen, gehalten von einem breitem ledernen Hosenträger, der reichlich mit Silber durchnäht war, und ein feines weißes Hemd mit breiten Aermeln bekleideten seinen übrigen Körper. Breite schwarzseidene Bänder flatterten um seinen Holzstoßhut, dem er auf eine gefällige Weise aufzusetzen verstand. Der armen Urschl wollte vor Schmerz über den entgiltigen Verlust dieses Mannes schier das Herz brechen. Aber auch dem treubrüchigen Däuschl war nicht wohl zumute. Er fühlte die Anwesenheit Urschls unangenehm und drückend und beschloß daher, sie zu verscheuchen. Mit Jauchzen trat er vor die Musikanten und sang:

"Gäih üwa ran schmoln Rai(n),
Siah’r i ma Maidel allai(n),
Haut si a Töichal u waint,
Haut si a Töichal u waint.

Fei(n)s Maidel, wain niat su säia,
Za di(a)r kumm I nimma mäia!
Vawa schöll i niat wain u schreia,
Gäihst furt, ho i kain Freia"⁵⁾

Das war der Absagebrief ans Liebchen. Ja sie fühlte es. Hohe Glut Stieg ihr ins Gesicht, und eine große Aufregung bemächtigte sich ihrer. Sie wollte forteilen, aber sie war keines Schrittes mächtig. Doch als das Lied zu Ende war, da raffte sie sich auf und stürzte durch die lachende und johlende Menge der Burschen und Mädchen hinaus ins Freie. Hier traf sie gerade ihre Nebenbuhlerin, die Warbl. Die Furie im Weibe erwachte in ihr. Wütend stürzte sie sich auf diese, riß ihr die Kleider vom Leibe und raufte ihr unter den schmählichsten Schimpfworten die Haare aus. Die Dazwischenkunft Däuschls und mehrerer anderer Burschen machte dem widerlichen Kampfe ein Ende. Wie ein gehetztes Wild jagte Urschl dann quer durch die Felder ihrem Heimatdorfe zu. Mit fliegenden Haaren und tobender Brust langte sie hier an. Den Rest der Nacht brachte ihr keine Ruhe, der anbrechende Tag fand sie noch wach. Allein keine um verlorenes Glück hatte sie geweint, denn war eine Träne nicht mehr fähig. Nur Rachegedanken erfüllten ihre Brust, und Rache! Rache! rief ihr jeder kommende Tag zu, und Rache! blutige Rache! schwur sie der – Warbl.
Eines Tages ging ein Bauer von Langenbruck nach Oberndorf. Da fand er beiläufig auf der Hälfte des Weges zwei Mädchen, jämmerlichzerfleischt, tot auf den Wege liegend, daneben zwei blutbefleckte Sicheln, die gegenseitigen Mordwerkzeuge. Rasch brachte er die schreckliche Nachricht auf den Gutshof nach Oberndorf. Hermann der Gutsherr, gab seinem Schaffner Däuschl sofort den Befehl, die unglücklichen mittels Wagens nach Oberndorf zu bringen. Als aber ahnungslos an die Stätte kam, wo diese lagen, da erkannte er in den beiden Toten seine beiden Liebchen. Entsetzen erfasste sein Herz, seine Sinne schwanden, er stürzte hin und lag tot zwischen seinen zwei Opfern. Schrecken und Entsetzen erfasste auch alle, die gegenwärtig waren und den Zusammenhang des Dramas verstanden.
Hermann von Oberndorf ließ die beiden Bräute und Däuschl in ein Grab beerdigen und vereinigte so im Tode, was sich im Leben nicht vereinigen konnte. Auf seinen Befehl wurden zum Andenken an die entsetzliche Tat auf der Unglücksstelle 3 Kreuzsteine errichtet, von denen heute noch 2⁶⁾ auf der Anhöhe zwischen Oberndorf, Tirschnitz und Langenbruck zu sehen sind.
Das Volk aber nannte die 3 Gedenksteine die drei Sichelkreuze.

1) Nach dem "Egerer Anzeiger" v. J. 1848.
2) Dr. Michael Müller, "Egerländer Ortsnamen".
3) desgleichen.
4) desgleichen.
5) 1. u. 2. Srophe des egerl. Volksliedes "Da schmol Rai(n)".
6) Prof. Frz. Wilhelm, "Alte Kreuzsteine im Egerlande 2", 1902.

(Quelle: Egerer Jahrbuch. Kalender für das Egerland und seine Freunde. 33. Jahrgang für 1903, S.111-114)